解释 : 淮南、衡 山谋反，治党与方急。弘 病甚，自以为无功而封，位至丞相， 宜佐明主填抚国家， 使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职 不称，恐窃病 死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻天下之通 道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五者 天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下 之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁， 好问近乎智，知耻近乎勇’。 知此三者，则 知所以自 治；知所以 自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能 治人者也，此 百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼文武，厉 贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之 劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致 位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填 沟壑，终无 以报德塞责 。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功， 褎有德，守成尚文，遭遇右武，未 有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁 ，惟所与共 为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是章朕之 不德也。今事少 间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>