解释 : 道家无为，又 曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能 为万物主。有法无 法，因时为业；有度 无度，因物 与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明 也。其实 中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者 不可复生， 离者不可 复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也 ，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由... 更多 >>