解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可 原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也， 极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀 锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨 咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴 起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟 合，行不取 苟容，不为 危易行，行义不辟难，然为 霸主强国，不辞祸凶。大夫 种之事越王也，主虽困辱， 悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。 若此三子者，固 义之至也，忠之 节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士 固有杀身 以成名，虽义之所在，虽 死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>