解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，晏温 ，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子 曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地 人也。禹收九牧之金， 铸九鼎，皆尝 ■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大飨。 惟受命而 帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>