解释 : 凡音者，生於人心者也 ；乐者，通 於伦理者也 。是故知声而不知音者 ，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是 故不知声者不可与言 音，不知音者不可与言乐 知乐则几 於礼矣。 礼乐皆得，谓之有德。德者 得也。是故乐之隆 ，非极音也；食飨之礼， 非极味也。清庙 之瑟，硃弦而疏越，一倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和， 有遗味者矣。是故先王之 制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教 民平好恶而反人道之 正也。... 更多 >>