解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐 备，其治辨者其礼具 。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐 ；三王异世，不相袭礼 。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧 ，礼备而不偏者 ，其唯大圣乎？天高地下， 万物散殊，而礼制行也；流而不 息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义 也。仁近於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜， 居鬼而从地。故圣人作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备， 天地官矣。... 更多 >>