解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事制礼。法度制令 各顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制者，所以齐常民也 ，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马 之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高 世；法古之学 ，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>