解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。 总干而山立，武 王之事也；发扬蹈厉，太公之志也； 武乱皆坐，周召之治 也。且夫武，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南 国是疆，五成而分陕，周 公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹 振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济 也。久立於缀 ，以待诸侯 之至也。且夫女独未闻牧野之语乎 ？武王克殷反商，未及下车，而封黄帝 之後於蓟，封帝尧之後於祝， 封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞， 封殷之後 於宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民弛政，庶士倍禄。济河 而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府库而弗复用；倒载 干戈，苞 之以虎皮；将率之士，使为诸侯，名之曰 ‘建櫜’：然后天下知武王之不复用兵也 。散军而郊射，左射貍 首，右射驺虞，而贯革之射息也；裨冕 搢笏，而虎贲之士税剑也 ；祀乎明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣； 耕藉，然后 诸侯知所以敬：五者天下之大教也。食三老五 更於太学，天子袒 而割牲， 执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所 以教诸侯之悌也。若此 ，则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不亦宜乎？” ... 更多 >>