解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气 ，气就形。形理如类有 可类。或未形而未类，或同形而同类，类而 可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有 以至未有，以得细 若气，微若声。然圣 人因神而存 之，虽妙必效情，核其华道 者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之 而不能知其去来，故圣人畏 而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者 ，故莫贵焉... 更多 >>