解释 : 夫乐者乐 也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。 故人不能 无乐，乐不能无形。形而不 为道，不 能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干 戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>