解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰 神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知 天地识之别，故从有 以至未有 ，以得细若气，微若声。然圣人因神而 存之，虽妙必效情，核其华 道者明矣。非有圣心以乘 聪明，孰能存天地之 神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来 ，故圣人 畏而欲存之 。唯欲存 之，神之 亦存。其欲 存之者，故莫 贵焉。... 更多 >>