解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。 或曰“五帝，太一之佐 也，宜立太一 而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得 宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐 ，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策 ，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪， 终而复始 。’於是黄帝迎日推策，後 率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年， 黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说 ，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已 死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公 ，齐人。与安期 生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎 书。曰‘汉兴 复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通， 封禅。封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华 山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会 。黄帝且战且学仙。患百姓非其 道者，乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区 号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是 也。其後黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎 於荆山下。鼎既成，有龙 垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣 後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀 小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕，堕 黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号 ，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’ ”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>