解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於 宋，卒相中山；范睢摺胁 折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之 画，捐朋党之私，挟孤独之位， 故不能自免 於嫉妒之人 也。是以申徒狄自沈 於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路 ，缪公委之以政；甯戚 饭牛车下，而桓公 任之以国。此二人者，岂 借宦於朝 ，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合 於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免 於谗谀，而二国以危。 何则？众口铄金， 积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威、宣 。此二国， 岂拘於俗 ，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并 观，垂名当世。故 意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之 义，後宋、鲁之听，则 五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>