解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。 乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是 故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信 ，容貌得 庄焉；行其缀 兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人 情之所不能免也。... 更多 >>