解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万 物之情。不为 物先，不 为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其 声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也 ，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。 死者不可复生，离者不可 复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不先定 其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>