解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏 ”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子 曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也 ，则庸人不释寻 常。是故城 高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明 主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独 擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>