解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变 法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十，不易器。 法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>