解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼 同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>