解释 : 二世又遣使 者之阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟 毅有大罪， 法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至 子孙，积 功信於秦 三世矣。 今臣将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死而守义者 ，不敢辱先 人之教，以不忘先主也 。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成王 有病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而反 周公旦。故周书 曰‘必参而伍之’。 今恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌 ；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身 死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思 从道也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上 也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天， 无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属 之辽东，城巉万馀里，此 其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也 。”乃吞药自杀。... 更多 >>