解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云 。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣则 兴，鼎迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠 大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。... 更多 >>