解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者 其礼具。干戚 之舞，非备乐也 ；亨孰而祀， 非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世 ，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。 及夫敦乐 而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散殊， 而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴 也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和， 率神而从天；礼者辨宜，居 鬼而从地。故圣人作乐以 应天，作 礼以配地。礼 乐明备，天地官矣。... 更多 >>