解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异 路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难 尽从；然其序君臣父 子之礼， 列夫妇长幼之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真； 然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立 俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不 然。以为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久，非所闻也 。... 更多 >>