解释 : 二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有 大罪，法及内史 。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信 於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍 畔，然自知必死而 守义者，不敢 辱先人之教，以不忘先主也 。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦 执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣，王若不 备，必有大 事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府 ，得周公旦沈书，乃流涕曰 ：‘孰谓周公旦欲 为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之 宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎 也，将以谏而死，原陛下 为万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其 中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>