解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归 而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四时之 大顺，不可失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫 妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其 彊本节用 ，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然其 正名实，不可不察也。道家使 人精神专一，动合 无形，赡足万物。其为术 也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长久，非... 更多 >>