解释 : 公孙弘为学官，悼 道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正 博闻之士，咸登诸朝 。其令礼官劝学，讲议洽闻 兴礼，以为天下先。太常议，与博士 弟子，崇乡里之化，以 广贤材焉’。谨与太常臧、 博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏 曰校，殷曰序，周 曰庠。其劝善也，显 之朝廷；其惩恶也 ，加之刑罚。故 教化之行也，建首善自京 师始，由 内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学 脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请 因旧官而兴 焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十 八已上，仪 状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡 里，出入 不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察 可者，当与计偕，诣太常， 得受业如 弟子。一岁皆辄试， 能通一以上， 补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而 请诸不称者罚。臣谨案诏书 律令下者，明天人分际 ，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能 究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以 文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补 左右内史、大行卒史；比 百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人 。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请 著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>