解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有 国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其 语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先 序今以上至黄帝， 学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地未生，窈 冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而推之， 及海外人之所不能睹。 称引天地剖判以 来，五德转移，治各 有宜，而符 应若兹。以为 儒者所谓中国者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名 曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序 九州是也，不得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海 环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如 此者九，乃 有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节 俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然 顾化，其後不能行之 。... 更多 >>