解释 : 凡音之起，由 人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动， 故形於声； 声相应，故生变 ；变成方，谓之音； 比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者， 音之所由生也，其本在人心 感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心 感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其 声和以柔。六者非性也，感於物而后动 ，是故先 王慎所以感之。故礼 以导其志，乐以和其 声，政以壹其行，刑以 防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治 道也。... 更多 >>