解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓 之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之 极也；日月者，明之 极也；无穷者，广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>