解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝，泰一 之佐也。宜立泰一而上 亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘ 帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率 二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十 年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。 所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎 事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。上 大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。” 上曰：“申功 何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山 封’。申 功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登 天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封 居七千。天下名山八 ，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非 其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄 帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。 其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄 帝采首山铜 ，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人， 乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔 ，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号 。’”於是天子曰 ：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候神... 更多 >>