解释 : 正月，有司言曰：“ 蚤建太子，所以尊宗庙。 请立太子。” 上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天 下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重 吾不德也。谓天下何？其安之。” 有司曰：“豫建太子，所 以重宗庙社稷， 不忘天下也。”上曰：“ 楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多 矣，明於国家 之大体。吴王於朕，兄也，惠仁 以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！ 诸侯王宗室昆弟 有功臣，多贤及有德义者， 若举有德 以陪朕之不能 终，是社稷之灵，天下之福也。今不 选举焉，而曰必子，人其以朕 为忘贤有德者而专於子，非所以忧天 下也。朕甚不取也。”有司皆 固请曰：“古 者殷周有国 ，治安皆千馀岁 ，古之有天下者莫长焉 ，用此道也。立嗣必 子，所从来远矣。高 帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太 祖。诸侯 王及列侯始受国者皆亦为其 国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也 ，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯 及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯 厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父 後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>