解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤 不肖，入朝见 嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒 相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信 必然之画，捐朋党之私，挟 孤独之位，故 不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河 ，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取， 比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公 委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此 二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二 主用之哉？感於心，合於行，亲於 胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独 任成乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於谗谀，而二国 以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐 用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收， 硃、象、 管、蔡是矣。 今人主诚能用齐、秦 之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易 为也。... 更多 >>