解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而 动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音 而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感 者，其声发以散；其 怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉 ；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先 王慎所以 感之。故 礼以导其志，乐 以和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也， 所以同民心而出治道也。... 更多 >>