解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也；规矩者 ，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之 极也；日月者，明之极也；无 穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>