解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚 ，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞 责。乃上书曰：“臣闻 天下之通道 五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎 仁，好问近乎智，知耻 近乎勇’ 。知此三者，则知 所以自治 ；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不 能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王，建 周道，兼文 武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍之 中，封为 列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终 无以报德塞责。原 归侯印，乞骸骨，避贤 者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德 ，守成尚文， 遭遇右武，未有易此者也 。朕宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所与共为治 者，君宜知之。盖 君子善善恶恶，君若谨行， 常在朕躬。君不 幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。 今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。 ”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>