解释 : 凡音者，生於人心者也； 乐者，通於伦理者也。是故 知声而不知音者，禽 兽是也；知音 而不知乐 者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故 审声以知音，审音以 知乐，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐知乐 则几於礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者 得也。是故乐之隆，非极音也；食飨之礼，非 极味也。 清庙之瑟，硃弦而疏越，一倡而三叹，有遗音 者矣。大飨之礼，尚 玄酒而俎腥 鱼，大羹不和，有遗味者矣。是故先王之制礼 乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民 平好恶而反人道之正也。... 更多 >>