解释 : 二世又遣使 者之阳周， 令蒙恬曰：“君之 过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰 ：“自吾先人，及至子 孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教 ，以不忘先主也。昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王 有病甚殆，公旦自揃其爪以 沈於河，曰：‘王未 有识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓 信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有 大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。 成王观於 记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！’杀 言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之 宗，世无二心，而事卒如此，是 必孽臣逆乱，内陵之道 也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣 故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也 。”使者曰：“臣 受诏行法於将军， 不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪 於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>