解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫 种，其卒然亦可原与？ ”应侯知 蔡泽之欲困己以说，复谬 曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公 也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯 以禁奸邪，信赏罚以致 治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺 魏公子卬，安秦社稷，利 百姓，卒为秦禽 将破敌，攘地 千里。吴起之事悼王也， 使私不得害公，谗不得蔽忠，言不 取苟合，行不取苟容，不 为危易行， 行义不辟难 ，然为霸 主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王 也，主虽困辱，悉 忠而不解，主虽绝亡， 尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而 不骄怠。若此 三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如 归；生而辱不如死而荣。士 固有杀身以成名，虽义之所 在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>