解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋 款识，怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫 锦得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年 丰庑未有报， 鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一， 一者一统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎 三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠 大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>