解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟 见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故 明有所不 见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>