解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍 ，和也。夫敬以 和，何事不行？为人君者 ，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行之则民从之。诗 曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄以 舞之。此所 以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以 立号，号以立横，横以立武 。君子听钟声则思武臣。石 声硜，硜以立别，别以致死 。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以 立志。君子 听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。”... 更多 >>