解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其 术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能 为万物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰 “圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以治天下” ，何由哉？... 更多 >>