解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡，百蛮 执贽，德侔往初，功无 与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见 。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦 让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧 焉。或谓且天为质闇 ，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁 父靡几也。 亦各并时而荣，咸济世而屈 ，说者尚何称於後，而云七 十二君乎？夫修德以锡符，奉符以 行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神 ，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观， 王者之丕业，不可 贬也。原陛下 全之。而 後因杂荐绅 先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以 展采错事，犹兼正列其义 ，校饬厥文，作春秋一艺， 将袭旧六 为七，摅之无穷，俾万 世得激清流， 扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首 者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>