解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐；三王异世，不 相袭礼。乐极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者 ，其唯大圣乎 ？天高地下， 万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化 ，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐 者敦和，率神而从 天；礼者辨宜，居鬼而从地。 故圣人作乐以应天，作 礼以配地。礼乐明 备，天地官矣。... 更多 >>