解释 : 王者功成作乐, 治定制礼。其功大者其乐备,其治辨者其礼具。干戚之舞,非备乐也;亨孰而祀,非达礼也。五帝殊时 ,不相沿乐;三王异世,不 相袭礼。乐极则忧,礼 粗则偏矣。及夫敦乐而 无忧,礼备而不偏者 ,其唯大圣乎 ?天高地下, 万物散殊,而礼制行也;流而不息,合同而化 ,而乐兴也。春作夏长,仁也;秋敛冬藏,义也。仁近於乐,义近於礼。乐 者敦和,率神而从 天;礼者辨宜,居鬼而从地。 故圣人作乐以应天,作 礼以配地。礼乐明 备,天地官矣。... 更多 >>