解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为 万物主。有法无法，因时 为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃 不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也，所 讬者形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反， 故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>