解释 : 故女无美恶，入宫见妒； 士无贤不肖， 入朝见嫉。昔者司马喜 髌脚於宋， 卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为 应侯。此二人者 ，皆信必然之画，捐朋 党之私，挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈 於河，徐衍 负石入海。不容於世，义不 苟取，比周於 朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯 戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝 ，假誉於左 右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆 ，昆弟不能离，岂惑於 众口哉？故偏听生奸， 独任成乱。 昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之 计而囚墨翟 。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀， 而二国以危。何则 ？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉 ？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由 余、越人蒙 是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人 主诚能用 齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不 足称，三王易为 也。... 更多 >>