解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇 有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之 学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>