解释 : 至秦有天下,悉内六国礼仪,采择其善 ,虽不合圣制,其尊君抑臣,朝廷济济,依古以来。至于高 祖,光有四海,叔孙 通颇有所增益减损 ,大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名, 少所变改。孝文即位,有司议欲定仪礼,孝文好道家之学,以为 繁礼饰貌,无益於治, 躬化谓何耳 ,故罢去之。孝景时,御史大夫晁错明於世务刑名,数干谏孝景曰 :“诸侯籓辅,臣子 一例,古今之制也 。今大国专治异政,不 禀京师,恐 不可传後。”孝景用其计 ,而六国畔逆,以错首 名,天子诛错 以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已,莫 敢复议。... 更多 >>