解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也 。今大国专治异政，不 禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>