解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，泰 一之佐也。宜立泰一而上亲郊之” 。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。” 卿有札书曰：“ 黄帝得宝鼎宛 ，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’ 於是黄帝迎日推筴 ，後率二十岁得朔旦冬至 ，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天 。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人 奏之。上大说，召问卿 。对曰：“ 受此书申功，申功已死 。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书， 独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅 。封禅七十二王，唯 黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦 当上封，上 封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵 之封居七千。天 下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山 、首山、太室、泰山、 东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。 黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝，宿三月 。鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>