解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治 者也，直所从言之异 路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而难 遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少恩；然 其正君臣上下之分，不可改矣。名家 使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁 移，应物变化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与 天地长久，非 所闻也。... 更多 >>