解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成 埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。 有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守 。虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不 生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥 。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也，所讬者形也。神 大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>